有一次我为了一件事跟人争到半夜。第二天醒来，我记得我赢了，记不得争的具体是什么。那天晚上我要的不是那个结论，是当场的那个位置。观点是临时借来的，位置是真的。
后来这种事少了很多，但省下来的是什么，我也不太确定。有一阵我把它当成长进，逢人就说，不跟层次不同的人争。这句话讲出来很顺，顺得可疑。现在想想当时的自己是有多高傲。它表面上是放弃了一场争论，实际上是把输赢提前判了，判给了自己，连争论过程都免了。真想通的人不用先给对方定个级。
有个判据我觉得比较实在：争完之后，那件事还在不在自己心里搁着。人走了，你回家路上还在跟他接着吵，把当时没说出口的补齐，一句比一句漂亮。那不是随意，是憋着，而且比争还费劲。真放下的样子是出门就想别的去了，过两天连他姓什么都记不清。
也不是什么都不必争。我原先以为分界线在话题大小，后来发现不是。大事一样有谈不下去的时候，鸡毛蒜皮偶尔谈得挺好。比较管用的一条是看对方跟你谈的是不是同一件事。有时候你在说这事对不对，他在说的是你凭什么这么说他，凭什么这么说他的偶像，凭什么这么说他的......两场对话叠在一起，谁也接不上谁。这种时候你说得再对也只是空的，因为他压根不在那条线上。
随意也有它的代价。“什么都行”说久了，你会发现真的什么都行，没有哪件事情是你真正在乎的。松弛和空心从外面看差不多，从里面看也不太分得清，我怀疑过自己是哪一种，但没得出答案。
比较实际的讲法可能是，人一天能认真的次数有限。在一件事上用完了，晚上回家那件真该说清楚的事情就没力气说了。所以少争不是修养，是分配自己的精力。
现在有人说一句我不同意的话，我大多时候都敷衍。这到底是想开了还是单纯懒了，I don't know.
谢谢。